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“现在剧本娱乐场所新业态已在全国层面统一纳入监管，作为相关经营者，应严格按照有关法律法规的规定，禁止未成年人在规定允许以外的时间进入场所，对年龄存疑的顾客，要求对方出示身份证。”检察官说，学校应加强对未成年人的安全教育，引导未成年人在剧本娱乐经营场所适度娱乐，同时保持警惕WWW,2276S,COM，不随意结识陌生人；家长应关注孩子的行程，切实履行监护人职责。

丰满区检察院立即联合多部门共同开展新业态行业联合检查活动，并针对检查过程中发现的新业态行业经营场所存在的消防设施不健全、消防通道堵塞、备案登记不完善等问题，提出具体的整治计划，依据规定细化各部门间职责分工、信息共享、联动配合、线索移送等工作，切实加强府院联动，共商、共建、共治齐抓溯源治理，促进新业态行业治理，完善工作协作机制。

“我们将‘剧本杀’与日常普法宣传结合起来，在枫叶未检工作室创新打造‘法治剧本杀’。通过寓教于乐的方式，让参与者在游戏中学习法律知识，这一普法形式受到辖区青少年的欢迎。”检察官说，面对“剧本杀”等新兴业态，监管部门既要划出底线红线，强化内容管理和未成年人保护，也要坚持多元协作，制定适合新业态特点的监管模式，让“剧本杀”行业保持良性发展。

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随着研究深入，对茶马古道的路线分布认识不断丰富、细致。北京大学教授陈保亚认为，西南各省区早期以产盐地为中心形成局域性的古道网络，因有些地方不产茶，茶叶需通过马帮从远方运来，从而将这些局域性古道网络串联起来。马帮需要绕开难以跨越的高山和江河，走向城镇、村落和集市进行贸易，使得很多路段的茶马古道总是蜿蜒曲折。在国内，滇藏道、川藏道、青藏道、滇川道、川黔道等主干道千里迢迢、历史久远，仍吸引沿线各地的社会和物产加入到贸易网络之中。因茶马古道短途贸易商品较多，马帮沿主干线的行程多为分段进行，除主干线外，各地马帮根据物资交换所需，又形成无数大大小小的支线如茶叶脉络般密布古道覆盖区域的各个角落，共同构成这个庞大的交通网络。

杨海潮：关于这条川滇缅印古代通道的研究非常多，中外学者均有不少成果。《史记》记载，公元前138年张骞出使西域，在大夏见筇竹及蜀布，经询问后推测有商路从云南和四川通往身毒(印度)。向达的《蛮书校注》研究过云南与东南亚、南亚的交通路线，李学勤在《商代通向东南亚的道路》指出商代就有从四川和云南通往东南亚的道路等。

19世纪末以来，欧美的探险家、传教士等也搜集并出版在中国及东南亚、南亚的见闻。美籍奥地利探险家约瑟夫·洛克的《中国西南古纳西王国》，记录了马帮的部分行程路线；俄罗斯人顾彼得的《被遗忘的王国：丽江1941-1949》中，写下他跟随马帮到丽江的经历；美国作家埃德加·斯诺在《马帮旅行》中记录跟随马帮行走滇西、从云南进入缅甸的经历，他眼中的昆明“既是一条铁路的终点，又是若干马帮旅途的起点”。从这些外国人的笔下，或多或少能窥见茶马古道如何连接中国西南地区和南亚、东南亚国家。

在影视领域，《最后的马帮》《大马帮》等众多中文影视作品陆续面世。稍晚于国内，日韩联合摄制纪录片《茶马古道》、美国学者赛琳娜·艾哈默德和英国摄影家迈克·费里曼合作出版画册《茶马古道》等作品，进一步提高了“茶马古道”的国际知名度。海外民众也从中了解到中国西南地区古往今来的人文风貌和当代中国的发展变化。

杨海潮，北京大学语言学博士，西南林业大学文法学院硕士生导师，云南省茶马古道研究基地副主任。长期从事西南民族语言和历史文化的田野调查，主要研究方向为理论语言学、民族史、茶马古道以及茶史和茶文化。代表论著有《音系复杂性：以白语的语素音节表为例》《普洱茶余》《茶马古道：地方性的民间视角》《茶文化初传藏区的时间与空间之语言学考证》《茶的属性与中国文化(汉文化)的形象》《茶文化在唐代的传播：时间、空间、社会》等。

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平遥古城半程马拉松组委会竞赛部主任、平遥县体育发展中心主任巩企泰介绍，赛事将安排800余名警力和安保人员在21处主要路口、306处小路口、32个远端管控点为参赛选手保驾护航。医疗保障方面，赛事将设置固定医疗点11个、AED21台、救护车6辆、定点医院2家，配置医护人员105人，同时聘请马拉松专业救援机构天鹅救援负责赛事急救统筹；组委会还将为选手提供免费游一城两寺文旅福利，配置平遥牛肉、油茶、醋等特色补给和完赛礼品。