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据台湾媒体报道，台北故宫博物院曾在去年把“翠玉白菜”等15件藏品出借给台南市美术馆展出，该美术馆近日在社交平台晒出展览花絮照片，其中一张记录了两馆人员在今年3月卸展时交接“翠玉白菜”：台南市美术馆工作人员直接打开展柜，在毫无保护措施的“翠玉白菜”旁不足3厘米的地方、利用柜内摆放文物的台子签署相关文件，台北故宫博物院工作人员未及时制止。这张照片被许多网友转载，负面舆情发酵后，该美术馆紧急撤下此照片。随后，台北故宫博物院回应称，此过程确实未合乎标准作业规定，双方确有疏失。

据悉，台北故宫博物院正馆于1965年建造，外观呈中式宫殿风格，并于2020年被登记为历史建筑，近年因展览空间不足，先后提出“大故宫”“新故宫”等计划。然而，院方公布的设计图显示，正馆前方广场将以新建的玻璃入口亭取代怀素《自叙帖》帷幕，大片灰色屋顶也与宫墙颜色非常不协调，还要在四楼地板打洞，形成贯通的八角中庭，并开设咖啡厅。这不仅会破坏原建筑群的完整性，展览空间也无法大幅增加，令岛内专业人士和团体大叹“形同毁容”，痛批“不伦不类”。

台北故宫博物院典藏约70万件文物，近几年文物毁损和人员疏失丑闻也不断。2021年2月3日，该馆器物处瓷器科人员整理文物时，打开包裹后发现“明弘治款娇黄绿彩双龙小碗”破损，2022年4月7日又发现“清康熙款暗龙白里小黄瓷碗”破损，2022年5月19日则因工作人员作业疏忽，导致“清乾隆青花花卉盘”掉落破损。岛内社会各界和网友指出，此类问题暴露后，院方在淡化、回避上花费大量心思，却未在文物保护和管理方面投入更多精力。

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“一间茶馆就是一座浓缩的成都”。在漫长的城市历史变迁中，成都茶馆留下了丰富的档案印记。令人惊喜的是，这些收藏于成都档案文献里的“老茶馆”，并没有随着时间流逝而消失，而是与成都这座城市共生共融，如今依旧“藏”在街头巷尾，渗透在成都人的生活日常中，用特别的文化载体呈现着“中国最具幸福感城市”的生活样貌。

据吕毅介绍，成都市档案馆馆藏的与成都老茶馆相关档案，时间跨度从1903年至1949年，主要内容涵盖了茶馆与城市、茶馆与社会、茶馆与文化、茶馆与公共生活等方面，系统反映了成都老茶馆在社会发展不同阶段的经营状况、世间百态、社会政治等WWW,818077,COM，展现了成都老茶馆数量多、茶客人数众、茶馆功能全的特点，反映了成都人独有的生活哲学、生存智慧及人文精神。

“中国最早的茶馆起源于四川。据极具档案价值的《成都通览》载，清末成都街巷计516条，而茶馆即有454家，几乎每条街巷都有茶馆。”厦门大学特聘教授庄国土表示，成都老茶馆茶客最密集，据当时新闻记载，1935年成都共有茶馆599家，每天茶客达12万人之多；服务项目花样之多无与伦比，卖报的、擦鞋的、修脚的、按摩的、掏耳朵的、卖瓜子豆腐脑的穿梭往来；“茶博士”技艺高超，冲茶、摆茶船，放茶碗技艺令人叫绝；竹靠椅、小方桌、三件头盖茶具、老虎灶、紫铜壶加跑堂，场所和摆设极简，“成都茶馆文化体现了平等理念、享受简单的幸福和一种悠闲的生活方式。”(完)

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澎湃新闻5月9日曾在《“欧洲自然科学院院士”井喷背后，“外国院士”为何有市场？》中报道，记者查询发现，“欧洲自然科学院”官网上此前被指“超三分之一疑似中国人”的“院士电子百科全书”页面，5月7-8日一度消失不见；5月9日，“院士电子百科全书”再次出现在欧洲自然科学院的官网上，但记者对比发现，名单中有部分疑似中国人的人名不见了。

陈志文直言不讳地指出，恰恰是一部分中国人或华裔，巧妙地利用了中外文化、制度和信息差，把院士做成了一门生意，于是类似的科学院与院士就如雨后春笋般泛滥。很多类似的国外的科学院、工程院院士申报评选活动中都有中国人或者华人的身影，“属于中国人专骗中国人”，而且这类机构多数都选择和权威机构接近的名字，很容易混淆。

在陈志文看来，类似的问题短期内难以杜绝，但随着这类现象的不断被曝光和关注，社会大众、相关部门都会逐渐认识、了解这种中文文化、制度等方面差异。可利用的信息差小了，这类的“院士”头衔可能会慢慢失去市场。相关权威部门也有必要及时发声，科普这类差别。但遗憾的是WWW,818077,COM，包括大量的官方机构和负责人也普遍缺乏这方面的认知，屡屡被愚弄，尤其在落后地区更为明显。